史威登堡神学著作

宇宙星球 #122

122.除上述原因外

122.除上述原因外,需要补充的是,在巨人里面,我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关;这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理,就是我们所说的圣言也一样,它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言,是其首先的和末后的,所以为叫一切事物都照次序存在,祂选择在这个星球出生,并变成圣言,正如约翰福音所写的那样:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:1-4,14,18)

圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理。不过,这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层,可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义,就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。

属天的奥秘 #10345

10345.“并洗濯

10345.“并洗濯盆与盆座”表洁净和重生,以及属世层级的一个代表。这从“洗濯”、“盆”和“盆座”的含义清楚可知:在盆里用水进行的“洗濯”是洁净和重生的一个代表(10237, 10239节);“盆”是指一个人里面的属世层级(10235节);“盆座”是指感官层,也就是属世层级的末后和最低层(10236节)。
  

属天的奥秘 #2664

2664.“不要因这

2664.“不要因这孩子和你的婢女让这话在你眼里为恶”表示对这理性的状态变化,这是显而易见的。最接近这句话本身的内义是:祂不应为不得不将纯人类理性与祂自己分离而悲伤,而且祂也的确没有悲伤,因为祂从神性感知到,这种分离是有必要的;否则,人类无法得救。这就是所表示的状态变化。

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